العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-13-2016, 01:38 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

أسد الله الغالب
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

أسد الله الغالب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي شيء من قدر المؤمن عند الله والنبي والعترة ! روايات تجعلك تراجع حساباتك


 

شيء من قدر المؤمن عند الله والنبي والعترة ! روايات تجعلك تراجع حساباتك


حتى الشيطان لا يقبله
الصادق ( قال أبو عبد الله عليه السلام ، من روي على مؤمن رواية ، يريد بها شينه ، وهدم مروته ، ليسقط من أعين الناس ، أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان ، ولا يقبله أيضا الشيطان ) الكافي ج 2 ص 358 وشرح أصول الكافي للمازندراني ج 10 ص 13 وسائل الشيعة ج 12 ص 294



لم يكن كفارته ولم يؤجر
النبي الأعظم ( من أحزن مؤمنا ثم أعطاه الدنيا ، لم يكن ذلك كفارته ، ولم يؤجر عليه ) مستدرك الوسائل ج 9ص 99 وبحار الأنوار ج 72 ص 150

من الذين يحبون أن تشيع الفاحشة
أبو عبد الله ( من قال في مؤمن ما رأته عيناه وسمعته أذناه فهو من الذين قال الله عز وجل : " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب اليم ) الكافي يفضحه النبي الأعظم ( فإنه من تتبع عثرات المسلمين ، تتبع الله عثرته ، ومن تتبع الله عثرته يفضحه) الكافي ج 2 ص 357


يبتلى
الصادق ( لا تبدي الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويصيرها بك ، وقال : من شمت بمصيبة نزلت بأخيه لم يخرج من الدنيا حتى يفتتن) الكافي ج 2 ص 359

كمبتدئها

قال رسول الله ( صلى الله على وآله ) : من أذاع فاحشة كان كمبتدئها ، ومن عير مسلما بذنب لم يمت حتى يركب ) الكافي ج 2 ص 356

قتل وهدم ..
عن النبي الأعظم ( من آذى مؤمنا بغير حق فكأنما هدم مكة وبيت الله المعمور عشر مرات وكأنما قتل ألف ملك من المقربين ) مستدرك الوسائل ج9 ص 100


يبارز الله بالحرب
(قال الله تبارك وتعالى من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة )( إن الله تبارك وتعالى يقول : من أهان لي وليا فقد أرصد لمحاربتي ، وأنا أسرع شئ إلى نصرة أوليائي ) الكافي ج 1 ص 144


ملعون !
عن النبي الأعظم ( من آذى مؤمنا فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله فهو ملعون في التوراة والإنجيل ، والزبور والفرقان ، وفي خبر آخر : فعليه لعنة الله والملائكة والناس ) مستدرك الوسائل ج 9 ص 99 ومشكاة الأنوار ص 149 وبحار الأنوار ج 64 ص 72


في الدرك الأسفل في طينة الخبال
عن أبي عبد الله الصادق ( من روى على أخيه المؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مرؤته وقفه الله تعالى في طينة خبال في الدرك الأسفل من النار) جامع الأخبار : 171 وبحار الأنوار ج 72 ص 359 و معارج اليقين للسبزواري ص 416


أقرب إلى الكفر
الصادق ( عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يواخي الرجل الرجل على الدين فيحصي عليه زلاته ليعيره بها يوما ما ) الكافي ـ الكليني ج 2 ص 355


أبعد عن الله !
( أبعد ما يكون العبد من الله أن يكون الرجل يواخي الرجل وهو يحفظ [ عليه ] زلاته ليعيره بها يوما ما ) شرح أصول الكافي للمازندراني ج 10 ص 5



من أهل النار
الصادق ( وقال عليه السلام : من عاب أخاه بعيب فهو من أهل النار ) بحار الأنوار ج72 ص 260


ليس له مخرجا !
الإمام علي (عن علي عليه السلام أنه قال من قال في مؤمن ما رأت عيناه وسمعت أذناه ما يشينه ويهدم مروته فهو من الذين قال الله عز وجل ( ان الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب اليم ) يا عبد الله وحدثني أبي عن آبائه عن علي عليه السلام قال من روى عنه أخيه المؤمن رواية يريد بها هدم مروته و ثلبه أوبقه الله بخطيئته حتى يأتي بمخرج مما قال ولن يأتي بالمخرج منه ابدا " ومن ادخل على أخيه المؤمن سرورا " فقد ادخل على أهل البيت سرورا " ومن ادخل على أهل البيت سرورا " فقد ادخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرورا " ومن ادخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرورا " فقد سر الله ومن سر الله فحقيق على الله عز وجل ان يدخله جنته...) جامع أحاديث الشيعة ج 17 ص 311 وبحار الأنوار ج 75 ص 276


مع فرعون وآل فرعون !
(عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من روع مؤمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فلم يصبه فهو في النار ، ومن روع بسلطان ليصيبه منه مكروه فأصابه فهو مع فرعون وآل فرعون في النار ) شرح أصول الكافي للمازندراني ج 10 ص 30 وسائل الشيعة ج 12 ص 303

آيس من رحمة الله !
( عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من أعان على مؤمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمتي ») شرح أصول الكافي ج 10 ص 30


من نظر إليه ليخيفه أخافه الله
النبي الأعظم ( من نظر إلى مؤمن نظرة ليخيفه بها أخافه الله عز وجل )شرح أصول الكافي للمازندراني ج 10 ص 30


فضحه الله !
( لا تتبعوا عورات المؤمنين فإنه من تتبع عورات المؤمنين تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في جوف بيته ) ثواب الأعمال ـ الشيخ الصدوق ص241


ولم ينصره !
( وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : من اغتيب عنده أخوه المؤمن فلم ينصره ، ولم يدفع عنه ، وهو يقدر على نصرته وعونه فضحه الله عز وجل في الدنيا والآخر)( وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : إذا قال المؤمن لأخيه أف ، خرج من ولايته ، وإذا قال : أنت لي عدو كفر أحدهما ، لأنه لا يقبل الله عز وجل عملا من أحد يعجل في تثريب على مؤمن بفضيحته ، ولا يقبل من مؤمن عملا ، وهو يضمر في قلبه على المؤمن سوء..) كتاب المؤمن للحسن بن سعيد ص 72


قاتل يطالب بدمه !
(عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن العبد يحشر يوم القيامة وما أدمى دما فيدفع إليه شبه المحجمة أو فوق ذلك ، فيقال له : هذا سهمك من دم فلان ، فيقول : يا رب إنك تعلم أنك قبضتني وما سفكت دما ، قال : بلى ، وما سمعت من فلان بن فلان كذا وكذا فرويتها عنه فنقلت حتى صار إلى فلان فقتله عليها ، فهذا سهمك من دمه ) وسائل الشيعة ج 12 ص 305

هذا غيض من فيض كلمات النبي الأعظم والعترة الطاهرة في حق المؤمن وعظمته وعلو قدره ...
بحث : أسد الله الغالب

 


 

التوقيع

أتمنى أن تعجبكم هذه المكتبة التي ثبتت مواضيعها وبحوثها في المنتديات الشيعية وجعل لها أقساما

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225

رد مع اقتباس
 
قديم 06-15-2017, 04:36 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

kaream
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية kaream
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

kaream غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم استاذنا الفاضل


التوقيع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الاولين والاخرين اجمعين

اذا رأيت المخالف يحتج عليك من كتبه . فاعلم انه جاهل

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 05:56 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol